Ո՞րն է տարբերությունը հոգու և սրտի միջև քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ:


պատասխանել 1:

Հոգին ու սիրտը երկու տարբեր բան են, քանի որ օրենքի համաձայն ՝ Աստված առանձնապես նշեց և պահանջեց դրանցից յուրաքանչյուրը: «Սիրելի Աստված քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ մտքով և քո ամբողջ հոգով»:

  • Մտածեք, թե որտեղ ենք մենք օգտագործում մեր մտածողությունը `վերլուծելու և մշակելու ֆիզիկական զգայարանների միջոցով ստացված տեղեկատվությունը: Սիրտ, որտեղ մենք օգտագործում ենք մեր զգացողությունը ՝ հոգևոր զգայարանների միջոցով ստացված տեղեկատվությունը մշակելու համար: Օրինակ, երբ բաներն անձամբ եք ընդունում ՝ մերժված զգալով, երբ մարդը ոչինչ չի ասել: Հոգին ձեր բնավորությունն է, որում կատարվել են ձեր խիղճը, ձեր որոշումը, ձեր ընտրությունը և ձեր գործողությունները: Ձեր գործողությունը կարող է ընթանալ հակառակ ուղղությամբ, այն, ինչ հուշում է ձեր միտքը կամ զգացումը: Օրինակ ՝ չնայած ձեր միտքը եզրակացնում է, որ ծխելը վնասակար է ձեր առողջության համար, դուք որոշում եք ծխել: Հոգին Աստծո կենդանի շունչն է, նախապայման է կենդանի մնալու համար: Չնայած շատերը հավատում են, որ մենք ունենք ոգին, Սուրբ Գրքում ասվում է, որ մեռնելուց հետո ոգին վերադառնում է Աստծուն, ինչը այլ բան է ապացուցում:

Սիրիր քո Աստծուն քո ամբողջ մտքով, սրտով և հոգով: Գործնականում խոսքը գնում է Աստծուն ամեն ինչի մեջ ներգրավելու, աստվածային մտածողության, աստվածային զգացողության և աստվածային կյանքի մեջ (քայլիր Աստծո հետ): Ձեր շրջապատի մարդիկ, ներառյալ տարբեր հավատքի մարդիկ, ի վերջո կիմանան, որ դուք աստվածային տղամարդ եք / կին, քանի որ Աստված ձեզ հետ է:

Ի՞նչ է պատահում, երբ ինչ-որ մեկը մահանում է:

Միտքը թողնում է մարմինը: Հետաքրքիր է, որ Հիսուսի պատմության մեջ դժոխքի մեջ գտնվող մեծահարուստի մասին հոգին կորցնելը չի ​​նշանակում, որ նա կորցրել է իր հոգին, այլ որ նրա հոգին կորցրել է հավերժական կյանք մտնելու հնարավորությունը: Այս մարդը նրանցից ոչ մեկը չի կորցրել, նա դեռ կարող է մտածել, որ իր ծարավը լրացնելու համար ջուր է պետք: Դեռևս անհանգստացած լինելով հարազատների համար, նա որոշեց դիմել Աբրահամին ՝ առաքյալներ ուղարկելու համար:

Վերածնված է հոգով

Հոգևորապես մեռածը ոչ թե մարմինն է ՝ առանց միտք ունենալու, այլ ձեր միտքը Աստծուց անջատ պահելու մասին: Հոգով վերածնված լինելը նոր ոգի ունենալու մասին չէ, բայց ձեր ոգին կապվում է Աստծո հետ, երբ Աստծու Թագավորություն եք մտնում ոգեղեն ոլորտում, նման է 10G շարժական ոգու ոլորտի ցանցի բաժանորդագրվելուն: Նորածին քրիստոնյաները նոր բան են տվել: Վեցերորդ իմաստը ՝ հոգևոր լսողություն, մենք այն անվանում ենք հավատ: Աղոթքն այն ձևն է, որով մարդիկ ուղարկում են Աստծուն նախքան նորից ծնվելու: Մենք մարգարեների միջոցով ստանում ենք պատասխան Աստծուց, կամ ընդունում ենք արդյունքը, բայց նորից ծնված քրիստոնյաները հնարավորություն ունեն հավատի միջոցով լսել Հոր հրահանգները և Սուրբ Հոգու առաջնորդությունը `առանց որևէ մեկ ուրիշի ապավինելու` նրանց սովորեցնելու կամ ղեկավարել:

Հավատքի կողմնակի էֆեկտը վստահելն է անել կամ ասել բաներ առանց նախևառաջ պատճառ չունենալու, որովհետև մտածելը սովորաբար ավարտվում է ավելի ուշ, քանի որ Josephոզեֆը երբեք չգիտեր իր տառապանքի պատճառը: Դուք չեք կարող ինքնավստահություն ունենալ ինքներդ ձեզ ՝ նախ հավատը նախաձեռնելու համար, քանի որ հավատը միշտ նախաձեռնում է Աստծո կողմից:

Եթե ​​քրիստոնյաները լսում են հոգեպես, ինչու՞ դեռ շատերը չեն կարող լսել Հորից կամ Սուրբ Հոգուց: Հաղորդակցման ալիքը ստեղծվել է, բայց դա չի նշանակում, որ հայրը կխոսի: Հայրը խոսում և առաջնորդում է միայն Հիսուսի ուսմունքը որպես հիմնաքար: Մյուս հնարավորությունն այն է, որ քրիստոնյաները երբեք չեն կիրառում իրենց հոգևոր լսողությունը: Լսելու ունակ լինելը չի ​​նշանակում լսել: Կարող եք կարդալ բազմաթիվ աստվածաշնչյան համարներ և դեռ երբեք ճշմարտություն չես գտնի, որովհետև ուշադրության կենտրոնում է ընթերցանությունը, այլ ոչ թե լսելը:

Սիրտ ընդդեմ մտքի

Աստված լիովին տիրապետում է մարդու մտքին: Նա իրավասություն ունի իմաստություն, հմտություններ և գիտելիքներ տալ նրանց, ում սիրում են, օրինակ ՝ Սողոմոն թագավորը և Մովսեսի ժամանակաշրջանում տաճարների կառուցողները: Իշտ է, որ Աստված կարող է կարծրացնել փարավոնի սիրտը և ստիպել, որ եգիպտացիները առատաձեռնորեն փոխանցեն իրենց ունեցվածքը իսրայելացիներին, բայց մի բան հաստատ է ՝ մարդկային սրտի որակը Աստծո վերահսկողության տակ չէ, այն գտնվում է մարդու հսկողության տակ, այն մաս է կազմում Ազատ կամքի փաթեթ: Ահա թե ինչու Աստված այդքան հպարտ է գործերով և տխրում է իսրայելացիների թունդ պարանոցից:

Երեմիա 31:33 «Ես իմ ուխտը կդնեմ ձեր սրտում և կգրեմ այն ​​ձեր մտքում»

Սրտի իրական գանձը, գլխում գրված օրինակը: Այն ամենը, ինչ գալիս է մտքում, կարող է հեշտությամբ մոռացվել, բայց քո սրտում պահված բաները հավիտյան մնում են այնտեղ: Դրա պատճառով հեշտ չէ մոռանալ մեկին, ով խորապես վնասել է մեր սրտերը:

Ի՞նչ կարող ենք սովորել դրանից:

Իրական գանձ ձեռք բերելու համար մենք պետք է Աստծո խոսքերը դնենք մեր սրտերում ՝ անհատականացնելով դրանք ՝ փոխարենը անգիր անելով: :) :)


պատասխանել 2:

Քրիստոնյաների մեծամասնությունը իրականում չի փորձում տարբերակել նրանց միջև: KJV թարգմանության մեջ նույն հունարեն կամ եբրայերեն բառերը փոխանակվում են, որոնք երբեմն թարգմանվում են որպես սիրտ և երբեմն ՝ որպես հոգի:

Օրինակ բերելու համար, եկեք նայենք մի քանի համարների, որոնցում երկու բառերը հիշատակվում են նույն հատվածում.

Deu 6: 5 Եվ դուք կսիրեք ձեր Տեր Աստծուն ձեր ամբողջ սրտով (H3824) և ձեր ամբողջ հոգով (H5315) և ձեր ամբողջ ուժով:

Սիրտ թարգմանված բառը եբրայերեն լեբբ բառ է և սահմանվում է որպես ներքին մարդ, բայց այս բառը թարգմանվում է նաև միտքը, կամքը, քաջությունը, կենտրոնական նյութը և նման այլ հասկացություններ արտահայտելու համար: lêbâb- ը սովորաբար թարգմանվում է որպես սիրտ, բայց կարող է նաև թարգմանվել որպես; Հոգի, կյանք, չկասկածող, միտք ...

Հոգին թարգմանված բառը գալիս է եբրայերեն nephesh բառից և թարգմանվել է որպես; Հոգ (ամենատարածված), ինքն իրեն, կյանք, արարած, մարդ, ախորժակ, միտք, կենդանի էակ, ցանկություն, հույզ, կիրք, յուրաքանչյուր մարդ, իմ ցանկությունը, իմ սիրտը, մեռածը, դիակը ...

Երբեմն թարգմանությունը կախված է ենթատեքստից, կամ եբրայերեն բառը արմատ է և ունի ընդարձակումներ, այնպես որ ամեն անգամ չես կարող փոխանակել այլ անգլերեն բառ:

Ես կարող էի նմանատիպ ուսումնասիրություն կատարել հունական Նոր Կտակարանի կողմից, բայց դա գրեթե նույն գաղափարն է: Երկու բառերը հաճախ ենթադրում են ինքնուրույն մտածողության կամ ազատ կամքի զգացում:


պատասխանել 3:

Սա ծիծաղելի հարց է, քանի որ հարց տվողը, կարծես, տեղյակ է, որ այն, ինչ մենք համարում ենք «հոգի» և «սիրտ», կարող է տարբերվել այն բանից, թե ինչ են մտածում աստվածաշնչյան գրողները, երբ լսում էին այս խոսքերը: Բարեբախտաբար կամ դժբախտաբար, այս տերմինների իրենց գաղափարները բավականաչափ մոտ էին, որպեսզի անգլիացի ընթերցողները կարողանան ձեռք բերել առանց իրական հասկանալու աստվածաշնչյան գրողների աշխարհը: Բայց կան տարաձայնություններ, և ես կարող եմ ձեզ ճիշտ ուղղությամբ մատնանշել:

Առաջին հերթին, ես կարծում եմ, որ դուք պետք է պահպանեք այն, ինչ մտածում էին եբրայերեն գրողները, որովհետև Աստվածաշնչի բոլոր գրողները խորապես հրեա մտածողներ էին, չնայած որ նրանք միտումնավոր գրել էին հունարեն, ընդհանուր լեզու, այն հույսով, որ իրենց օգնելու են Երուսաղեմի սահմաններից դուրս: Հասկանալով հաղորդագրությունը… Սա օգտակար է, քանի որ եբրայերեն լեզուն շատ բառացի է, և նույնիսկ վերացական գաղափարներն ունեն ֆիզիկական փոխաբերություններ ...

Ժամանակակից անգլերենը ազդում է պլատոնական մտածողության վրա: Այսպիսով, երբ ես վերցնում եմ «Բիկ» մակնիշի պիտակը և թղթի վրա մի քանի գծանշան եմ անում, ասում է ՝ «գրիչ»: Բայց եբրայերենում գոյականն է «գրելու բան»: Դա ավելի կոնկրետ է, պակաս վերացական:

Այնուամենայնիվ, «սիրտը» և «հոգին» մարմնի երկուսն էլ ֆիզիկական մաս են, բայց դրանք նաև որոշակի գործառույթների ներկայացուցիչ են: Դուք կարող եք եզրակացնել, թե ինչ է հասկանում աստվածաշնչյան գրողը ՝ միասին կազմելով բառի օգտագործումը և նայելով այն, ինչ անում է: Օրինակ ՝ Հիսուսը արամերենով ասաց, որ չար մտքերը * գալիս են մարդու «սրտից»: Եվ չնայած մենք «սիրտը» համարում ենք հույզերի նստատեղ և «ուղեղ» ՝ որպես անգլերեն մտածողության տեղ, այն, ինչ դուք գտնում եք Աստվածաշնչում, այն «սիրտն» է, որի հետ դուք «մտածում եք»…, և հույզերը գալիս են ուրիշ տեղից… . Յուրաքանչյուր ոք, ով սկսում է հունարեն Աստվածաշունչ կարդալ, զարմացած է, որ հույզերը կապված չեն սրտի հետ, այլ աղիքի հետ: Շատ դեպքերում, երբ Հիսուսը «կարեկցանքով է շարժվում», բառացիորեն ասվում է, որ նա տեղափոխվում է աղիքի ներքին մասերում (Մատթ. 9:36, 14: 4 և այլն):

Իհարկե, եթե Աստվածաշնչում անգլիական իմաստով կարդաք «սիրտ», ապա դա ամբողջովին չի փչացնի հատվածների մեծ մասը հասկանալը, բայց դա մի փոքր սխալ կլիներ: Սա կարող է լինել պատճառը, որ ամերիկյան քրիստոնեությունը նույնքան խոցելի է հուզականության և միստիցիզմի նկատմամբ, որքան ...

«Հոգին» եբրայերենով նույնպես թվում է, թե վերաբերում է մարմնի ֆիզիկական մասին: Պլատոնական իմաստով ՝ հոգին մարդու էությունն է (բացի «ոգուց», որը բառացիորեն «շունչ» է մարդու, ով շարժվում է և կյանք է նշում) - երբ դնում ես քո անհատականությունն ու այն ամենը, ինչ գիտես համակարգչում: ներբեռնեք, դա կլինի ձեր «հոգին» պլատոնական իմաստով ... և դա, հավանաբար, նշանակում է, որ դա նաև եբրայերեն ոգու համար է ՝ նրա էության հիմքը, հենց ձեր անձի կենտրոնում: Բայց մարմնի այն մասը, որը ներկայացնում է այս փոխաբերաբար, կարծես վերին GI տրակտում է ... Հոգին պետք է «ջնջվի», մինչդեռ սիրտը և միտքը չեն: Waterրի մետաֆորները հաճախ օգտագործվում են հոգու համար: Ինչ-որ մեկի նման, ով իրական ծարավ է զգացել, դատարկության և այրման զգացումը, որը տաք և չոր կլիմայական ջրերից քիչ ջուր է գալիս, երբեմն հարմար փոխաբերություն էր մեր հոգևոր վիճակի համար: Եվ սառը ջրի զգացումը, որը հանգեցնում է այս ծարավը, խորհրդանիշն է այն բանի, ինչ Աստված անում է մարդու կյանքում:

Շատ բաներ, որոնք պետք է ապահովվեն այստեղ, նախքան դրանք կկարողանաք գնահատել ակադեմիական մակարդակով. Այդ գաղափարներից ոչ մեկը իմը չէ, բայց ինձ հետաքրքրում էր այս թեման, քանի որ ես կատարել եմ այլ աստվածաբանական աշխատանքներ, և հուսով եմ, որ դա ձեզ մատնանշում է ճիշտ ուղղությամբ: Ուրախություն


պատասխանել 4:

Սա ծիծաղելի հարց է, քանի որ հարց տվողը, կարծես, տեղյակ է, որ այն, ինչ մենք համարում ենք «հոգի» և «սիրտ», կարող է տարբերվել այն բանից, թե ինչ են մտածում աստվածաշնչյան գրողները, երբ լսում էին այս խոսքերը: Բարեբախտաբար կամ դժբախտաբար, այս տերմինների իրենց գաղափարները բավականաչափ մոտ էին, որպեսզի անգլիացի ընթերցողները կարողանան ձեռք բերել առանց իրական հասկանալու աստվածաշնչյան գրողների աշխարհը: Բայց կան տարաձայնություններ, և ես կարող եմ ձեզ ճիշտ ուղղությամբ մատնանշել:

Առաջին հերթին, ես կարծում եմ, որ դուք պետք է պահպանեք այն, ինչ մտածում էին եբրայերեն գրողները, որովհետև Աստվածաշնչի բոլոր գրողները խորապես հրեա մտածողներ էին, չնայած որ նրանք միտումնավոր գրել էին հունարեն, ընդհանուր լեզու, այն հույսով, որ իրենց օգնելու են Երուսաղեմի սահմաններից դուրս: Հասկանալով հաղորդագրությունը… Սա օգտակար է, քանի որ եբրայերեն լեզուն շատ բառացի է, և նույնիսկ վերացական գաղափարներն ունեն ֆիզիկական փոխաբերություններ ...

Ժամանակակից անգլերենը ազդում է պլատոնական մտածողության վրա: Այսպիսով, երբ ես վերցնում եմ «Բիկ» մակնիշի պիտակը և թղթի վրա մի քանի գծանշան եմ անում, ասում է ՝ «գրիչ»: Բայց եբրայերենում գոյականն է «գրելու բան»: Դա ավելի կոնկրետ է, պակաս վերացական:

Այնուամենայնիվ, «սիրտը» և «հոգին» մարմնի երկուսն էլ ֆիզիկական մաս են, բայց դրանք նաև որոշակի գործառույթների ներկայացուցիչ են: Դուք կարող եք եզրակացնել, թե ինչ է հասկանում աստվածաշնչյան գրողը ՝ միասին կազմելով բառի օգտագործումը և նայելով այն, ինչ անում է: Օրինակ ՝ Հիսուսը արամերենով ասաց, որ չար մտքերը * գալիս են մարդու «սրտից»: Եվ չնայած մենք «սիրտը» համարում ենք հույզերի նստատեղ և «ուղեղ» ՝ որպես անգլերեն մտածողության տեղ, այն, ինչ դուք գտնում եք Աստվածաշնչում, այն «սիրտն» է, որի հետ դուք «մտածում եք»…, և հույզերը գալիս են ուրիշ տեղից… . Յուրաքանչյուր ոք, ով սկսում է հունարեն Աստվածաշունչ կարդալ, զարմացած է, որ հույզերը կապված չեն սրտի հետ, այլ աղիքի հետ: Շատ դեպքերում, երբ Հիսուսը «կարեկցանքով է շարժվում», բառացիորեն ասվում է, որ նա տեղափոխվում է աղիքի ներքին մասերում (Մատթ. 9:36, 14: 4 և այլն):

Իհարկե, եթե Աստվածաշնչում անգլիական իմաստով կարդաք «սիրտ», ապա դա ամբողջովին չի փչացնի հատվածների մեծ մասը հասկանալը, բայց դա մի փոքր սխալ կլիներ: Սա կարող է լինել պատճառը, որ ամերիկյան քրիստոնեությունը նույնքան խոցելի է հուզականության և միստիցիզմի նկատմամբ, որքան ...

«Հոգին» եբրայերենով նույնպես թվում է, թե վերաբերում է մարմնի ֆիզիկական մասին: Պլատոնական իմաստով ՝ հոգին մարդու էությունն է (բացի «ոգուց», որը բառացիորեն «շունչ» է մարդու, ով շարժվում է և կյանք է նշում) - երբ դնում ես քո անհատականությունն ու այն ամենը, ինչ գիտես համակարգչում: ներբեռնեք, դա կլինի ձեր «հոգին» պլատոնական իմաստով ... և դա, հավանաբար, նշանակում է, որ դա նաև եբրայերեն ոգու համար է ՝ նրա էության հիմքը, հենց ձեր անձի կենտրոնում: Բայց մարմնի այն մասը, որը ներկայացնում է այս փոխաբերաբար, կարծես վերին GI տրակտում է ... Հոգին պետք է «ջնջվի», մինչդեռ սիրտը և միտքը չեն: Waterրի մետաֆորները հաճախ օգտագործվում են հոգու համար: Ինչ-որ մեկի նման, ով իրական ծարավ է զգացել, դատարկության և այրման զգացումը, որը տաք և չոր կլիմայական ջրերից քիչ ջուր է գալիս, երբեմն հարմար փոխաբերություն էր մեր հոգևոր վիճակի համար: Եվ սառը ջրի զգացումը, որը հանգեցնում է այս ծարավը, խորհրդանիշն է այն բանի, ինչ Աստված անում է մարդու կյանքում:

Շատ բաներ, որոնք պետք է ապահովվեն այստեղ, նախքան դրանք կկարողանաք գնահատել ակադեմիական մակարդակով. Այդ գաղափարներից ոչ մեկը իմը չէ, բայց ինձ հետաքրքրում էր այս թեման, քանի որ ես կատարել եմ այլ աստվածաբանական աշխատանքներ, և հուսով եմ, որ դա ձեզ մատնանշում է ճիշտ ուղղությամբ: Ուրախություն