Կա՞ մի տարբերություն միաեղջյուրների և միաեղջյուրների հանդեպ անհավատության միջև:


պատասխանել 1:

Ես կասեի ՝ այո: Անկախ նրանից, թե դա երկու տարբեր մարդիկ են, ովքեր երկու տարբեր մտքեր ունեն միաեղջյուրների մասին, օրինակ. Բ. Անձ 1 - ասենք, հարց է առաջանում. Կա միաեղջեր: և այնուհետև գիտակցաբար վերահաստատում է իրենց անհավատությունը ցանկացած գոյություն ունեցող արարածի համար, որը կարելի է անվանել «միաեղջյուր» (այնպես որ մտածեք հարցի և պատասխանեք «ոչ» -ի մասին - գուցե ձեր պատասխանը հիմնեք այնպիսի բաների վրա, ինչպիսիք են ՝ կենդանաբանական և պալեոնտոլոգիական ապացույցների բացակայությունը Միաեղջյուրների ներկայիս գոյությունը - նույնիսկ եթե ոչնչացված, այսպես կոչված, «սիբիրյան միաեղջյուրները» կարող էին շրջել երկիրը անցյալի ինչ-որ պահի. Https: //www.theguardian.com/scie ...):

2-րդ անձը վերջնական կարծիք չունի այդ հարցի վերաբերյալ, ուստի չի դատում, թե հարցնում են արդյոք որևէ տեսակի միաեղջյուր: Ասենք, որ նա եղել է կենդանաբանական այգում և տեսել է ռնգեղջյուր, որից հետո գնացել է զեբրայի ցուցահանդես: Եթե ​​հարցը տրվի, նա պատասխանում է «Չգիտեմ» հարցին և միևնույն ժամանակ հետաքրքրվում է ՝ կան արդյոք զեբրա նման արարածներ, որոնք ունեն եղջյուրի նման եղջյուրներ: «Երկու դեպքում էլ նրանց դրական հավատ չկա և պարզապես զվարճացնում է միտքը նրանց առջև ՝ առանց դիրք գրավելու:

Ակնհայտ է, որ 1-ին և 2-րդ անձինք ունեն տարբեր համոզմունքներ, որոնք համապատասխանում են տարբեր մտավոր վիճակներին կամ հարաբերություններին նույն հայտարարության հետ կապված հայտարարությունների հետ (միաեղջյուրի գոյության հարցը): Երկուսն էլ պետք է տարբերվեն 3-րդից, ով ակտիվորեն հավատում է, որ այսօր մի երկրի վրա միաեղջյուրներ կան:

Վերը նշված բոլոր պատճառներից, պատասխանը, կարծես, այո է: Անհավատության և հավատքի պակասի միջև կա տարբերություն: Համենայն դեպս, այդպես է թվում: Հնարքն այն է, որ դուք խնդրեք բարդ, ավելի բարձրակարգ մտավոր գործունեություն, այսինքն ՝ հավատք: Այնպես որ, այն, ինչ մենք իսկապես պետք է պարզաբանենք, որպեսզի ավելի լիարժեք և համերաշխ արձագանքենք ՝ հավատալիքների բնույթն է և ինչ է նշանակում մարդկանց զվարճացնել և պահել:

Այնուամենայնիվ, վերջինս կապված է բոլորովին այլ հարցերի և խնդիրների հետ, քան ձեր հարցրածը - չնայած այն հեշտությամբ համընկնում է ձեր սկզբնական հարցի հետ:

Օրինակ ՝ հավատը որպես ճշմարիտ կամ կեղծ ընդունելը կամ մերժելը, մենք պետք է կարողանանք մտածել հավատքի մասին ՝ առկա բոլոր ապացույցների հետ կապված ՝ այս նախադասությունը վավերացնելու համար: Հենց այստեղ է ծագում հաստատման և ստուգման խնդիրը:

Արդյո՞ք մեր հավատալիքները կոնկրետ էմպիրիկ հարցերի վերաբերյալ (օրինակ ՝ բնական արարած գոյություն ունի, թե ոչ), հաստատվել և հաստատվել կամ մերժվել են նույն կերպ, ինչպես վերացական հատկությունների վերաբերյալ մեր հավատալիքները (օրինակ ՝ թվերի միջև փոխհարաբերությունները կամ մարդիկ ազատ կամք ունեն: թե ոչ) ? Ինչպե՞ս ենք ձևավորում հավատալիքները: Ի՞նչ դերակատարում ունեն սոցիալական և ֆիզիոլոգիական, տրամաբանական և հոգեբանական գործոնները մեր համոզմունքների ձևավորման և փորձարկման գործում: Կարո՞ղ ենք գիտակցաբար ընտրել, որ չհավատանք ինչ-որ բանի, անգամ եթե ապացույցներ ունենանք, որ դա ճշմարիտ է: Թե՞ մեր հավատալիքները ինչ-որ կերպ դուրս են դրանց վերջնական ընդունման կամ մերժման լիարժեք գիտակցական վերահսկողությունից: Սրանք ընդամենը մի քանի խորքային փիլիսոփայական հարցեր են, որոնք հաճախ ծագում են, երբ մտածում ենք էպիստեմոլոգիայի և հավատի տրամաբանության մասին:


պատասխանել 2:

Այո բացարձակապես: Նույնը վերաբերում է նաև Ձմեռ պապին, փերիերին, աստվածներին, գոբլիններին և այլն:

Եթե ​​դուք ծնվել եք հեռավոր կղզում մի արևմտյան մշակույթից դուրս և երբևէ չեք լսել Ձմեռ պապի մասին, հավատո՞ւմ եք նրան, արդյո՞ք նրան չեք հավատում, կամ մերժում եք նրա հանդեպ հավատը:

Դուք բացակայում եք: Դուք չեք կարող ընդունել կամ մերժել Ձմեռ պապին (անհավատություն), քանի որ երբևէ չեք լսել նրա մասին:

Նույնը վերաբերում է միաեղջյուրներին: Երեխան հավատում է միաեղջյուրներին: Միանշանակ ոչ: Նա չգիտի, թե ինչ է միաեղջյուրը որոշում կայացնել ՝ ընդունել (հավատալ) կամ մերժել (չհավատալ):

Նորածինների նման ձևով բոլոր երեխաները աթեիստ են: Մարդիկ բնորոշ են աթեիստական, այսինքն `ծննդյան ժամանակ, քանի որ մենք չենք հավատում աստվածներին: Մենք դա չենք մերժում (անհավատություն), մենք չենք ընդունում այն ​​(հավատք), բայց դա պարզապես պակասում է:

ԱՅՍՏԵՂ լսում ես պատմություններ միաեղջյուրների, Ձմեռ պապիկների, աստվածների և այլնի մասին, կախված ձեր հասարակության աշխարհագրական տարածքից:

Բացակայությունն ըստ էության նշանակում է վերջնական դիրքորոշում չցուցադրել: Օրինակ ՝

Դուք հավատո՞ւմ եք միաեղջյուրներին Ոչ Չե՞ք հավատում միաեղջյուրներին: Ոչ

Հուսով եմ ՝ սա կօգնի:


պատասխանել 3:

Այո Եկեք չափենք միաեղջյուրների հավատը `օգտագործելով դրական (բնական) ամբողջ թվերը որպես մասշտաբ: Այն պետք է լինի դրական, քանի որ զրոյը հավատ չէ և դա ակտիվ հավատ չէ:

Եկեք չափենք անհավատությունը միաեղջյուրներում որպես բացասական ամբողջ թվեր, ուստի ակտիվ անհավատությունը -1 կամ պակաս է:

Հավատի պակասը զրո է կամ պակաս:

Կոմպլեկտները նույնը չեն: Զրոյական տարրը չի վերանում:

Ընդհանուր օգտագործման դեպքում, այս զրոյը ագնոստիկ է: